
【江戸組紐_平田紐】角朝組(1.常盤色)
¥16,500
武家社会から生まれ、現在もその技術を継承し職人が創り続ける江戸組紐の魅力
商品説明素材 日本製(平田紐) 絹100%(純国産ぐんま200を使用) サイズ 長さ:約150cm×巾:約1.3cm撚り房仕上げ 化粧箱入り(希望者のみ) 色の解説 常磐色・常盤色(ときわいろ)の解説 常緑樹の不変の緑の美祢である。
年中葉の色が変わらないところから、永久に不変という意味であり、わが国ではたいてい松の緑のことになる。
青味の強い濃い緑色になる。
『新撰六帖』に「ときは色のちしほのみどり、神代よりそめてふるえの住吉の松(藤原信実)」とあり、常磐の松からきた色である。
『染物重宝記』によると、かなり黒っぽい緑色を指している。
緑が常に変わらない伝統色名では、他に千載緑があり、美色名にエバー・グリーンがある。
年中葉の色が緑の常緑樹のことを常盤木(ときわぎ)という。
藍染の上に刈安で染める。
「ときはなる松のみどりも春くれば今ひとしほの色まさりけり」 ──古今和歌集・春上・二四(905) 用途 おしゃれ着からセミフォーマルまで ご注意 モニターの発色の具合によって実際のものと色が異なる場合がございます。
この商品は実店舗でも販売しております。
入れ違いに欠品している場合がございます。
あらかじめご了承ください。
組紐浪漫 【江戸組紐】 着物を纏い、帯を巻き、着付けをしめくくる帯締。
今日、帯締めの大半を占めるのが組紐で、主な産地は、東京、京都、伊賀。
中でも、武家社会から生まれ、現在もその技術を継承し職人が創り続ける江戸組紐の魅力をご紹介いたします。
【組紐の変遷】 平安時代には高貴な人の冠や衣裳へ、そして室町時代に入り、禅や茶道の世界で珍重されます。
時代が武家社会へと移り変わると、装飾品であった紐には、武具としての実用が始まりました。
関が原の戦い以降、天下泰平の江戸時代に入ると、武士の道中着を工夫した羽織が盛んになり、それに伴って羽織紐が生まれます。
江戸時代中期以降の爛熟期には、町人文化が花開きます。
帯の幅はほぼ現在と同様となり、江戸深川の芸妓たちが亀戸天神の太鼓橋を真似て締めたという「お太鼓結び」が流行し、それに伴って組紐は帯締めとしての機能を持ち始めたのです。
それが現在の江戸組紐へ。
脈々と受け継がれています。
年中葉の色が変わらないところから、永久に不変という意味であり、わが国ではたいてい松の緑のことになる。
青味の強い濃い緑色になる。
『新撰六帖』に「ときは色のちしほのみどり、神代よりそめてふるえの住吉の松(藤原信実)」とあり、常磐の松からきた色である。
『染物重宝記』によると、かなり黒っぽい緑色を指している。
緑が常に変わらない伝統色名では、他に千載緑があり、美色名にエバー・グリーンがある。
年中葉の色が緑の常緑樹のことを常盤木(ときわぎ)という。
藍染の上に刈安で染める。
「ときはなる松のみどりも春くれば今ひとしほの色まさりけり」 ──古今和歌集・春上・二四(905) 用途 おしゃれ着からセミフォーマルまで ご注意 モニターの発色の具合によって実際のものと色が異なる場合がございます。
この商品は実店舗でも販売しております。
入れ違いに欠品している場合がございます。
あらかじめご了承ください。
組紐浪漫 【江戸組紐】 着物を纏い、帯を巻き、着付けをしめくくる帯締。
今日、帯締めの大半を占めるのが組紐で、主な産地は、東京、京都、伊賀。
中でも、武家社会から生まれ、現在もその技術を継承し職人が創り続ける江戸組紐の魅力をご紹介いたします。
【組紐の変遷】 平安時代には高貴な人の冠や衣裳へ、そして室町時代に入り、禅や茶道の世界で珍重されます。
時代が武家社会へと移り変わると、装飾品であった紐には、武具としての実用が始まりました。
関が原の戦い以降、天下泰平の江戸時代に入ると、武士の道中着を工夫した羽織が盛んになり、それに伴って羽織紐が生まれます。
江戸時代中期以降の爛熟期には、町人文化が花開きます。
帯の幅はほぼ現在と同様となり、江戸深川の芸妓たちが亀戸天神の太鼓橋を真似て締めたという「お太鼓結び」が流行し、それに伴って組紐は帯締めとしての機能を持ち始めたのです。
それが現在の江戸組紐へ。
脈々と受け継がれています。